千金买酒太挥霍，寸银藏书太迂腐。

-----正文-----

渐暖的风吹薄空中的月，宫中的柳变得依依。当朝策问虽历来是帝王亲临殿试，但自先帝启就委派朝中重臣监考。

去岁新帝即位，高位之上换了位乾元，殿试却还是不改从前。

行礼祝拜，白远川今日穿得比往常更素，提起笔落墨，比任何时候都更似书生。

殿中肃严，新帝所出策问之题偏是怪僻，群臣官吏皆做得，真正说得又是不可道之事。

那纸上只有一句，民可使由之，不可使知之。

“由民不过由性也。”他不能说不可知之事，又不能书由之之实，故而落笔只有一解。

“性犹湍水也[1]，势必登高自下，决诸于彼就流于彼，仁不在先，义也不在先。”江南富贾，当朝诸臣都不求仁义二字。

旧案昭昭，江南贪墨，中原大旱，其官自不信仁义，治民就不以仁义。使其知仁义，不如知利害。夏热冬冷，如今难见野有饿殍，他们自然顺官府，自然顺金银。

“性犹杞柳也，风过而折，雪淹即枯。”

白远川蘸着墨，来答这一句试四海而皆准之言。像殿试，又更是杀局。

“既有天地不仁，以万物为刍狗，便有圣人不仁，以百姓为刍狗。草芥如何，刍狗就如何。不蒙教化，不顺天意，无非自亡而已。”

如今他身在其中，就是臣立于君前，既非天地，又非圣人，而他所愿恰是既非草芥，又非刍狗。

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